HIGHLIGHT NEWS
Main menu

Article [-- ေဆာင္းပါမ်ား က႑ --]

အရက္သမား

အရက္သမား

ရြာဆိုမွေတာ့ ေတာအရက္ေသာက္ရ တာေပါ့။ တခ်ိဳ႕က ခ်က္အရက္လို႔ ေျပာၾက ေသးတယ္။ အရက္ဆိုမွေတာ့ ''ခ်က္''ရတာ ခ်ည္းပါပဲ။ ဒါကို ခ်က္အရက္လို႔ ေခၚၾကေသး တယ္။ မခ်က္ရတဲ့အရက္ရွိသလား။ တခ်ိဳ႕ က ခ်က္အရက္ကို ''ေထြးညိဳ'' တဲ့။ ေထြးညိဳ ဆိုေတာ့ တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ နာမည္ႀကီး ဓာတ္ ျပားျပဇာတ္ေပါ့။ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ေတာ သူအေခ်ာအလွ ေထြးညိဳကို ေတာအရက္နဲ႔ တင္စားထားလိုက္ၾကတာ။ အရက္ေသာက္ တဲ့ကဗ်ာဆရာ ေတာဘက္ေရာက္ခိုက္ ေဝါ ဟာရအသစ္ ထြင္ခဲ့သလားမသိ။ အခုေတာ့ ေထြးညိဳဆို ေတာအရက္၊ ေတာအရက္ဆို ေထြးညိဳဆိုတာ အားလံုးသိေနၾကပါၿပီ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေက်းလက္ စကားဝိုင္းျပဳလုပ္တဲ့ ဝမ္းတြင္းၿမိဳ႕နယ္ထဲက ေျမတိုင္ေက်းရြာေလးမွာ ထိုင္း၊ မေလးရွားသြား ၿပီး အလုပ္လုပ္ကိုင္တဲ့သူ မရွိသလို၊ အရက္ ေသာက္တတ္တဲ့သူလည္း တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူးဆိုေတာ့ အံ့အားသင့္ေနၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း ဒိတ္ဒိတ္ (မုံရြာ)ရဲ႕ ငါးေရဝင္ရြာေလးမွာလည္း ထန္းပင္ေတြ ပတ္လည္ဝိုင္းေနေပမယ့္ ထန္းေရသမား၊ အရက္သမားတစ္ေယာက္မွမရွိတာကို ေတြ႕ ခဲ့ရဖူးတယ္။ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူ႔ရြာ ေလးကို ဂုဏ္ယူေနတယ္။ အရက္ေသာက္ တတ္တဲ့ ဝင္းတင္ကေတာ့ ေခတ္ေနာက္က် က်န္ေနရစ္ခဲ့တာပါလို႔ ေျပာေနေလရဲ႕။ သူ႔ စကားအတိုင္းဆိုရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရြာ က ေခတ္ေရွ႕ဆယ္ဘူတာေလာက္ ေက်ာ္ ေရာက္ေနတယ္လို႔ ေျပာရမယ့္ပံု။ ဘာျပဳလို႔ လည္းဆိုေတာ့ အရက္သမားေတြ ေပါလြန္ လြန္းလို႔။

အရက္ခ်က္ဖိုကလည္း ဆယ္ဖိုထက္ မနည္းရွိမွာပါ။ ဒီထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားအရက္မ်ိဳး စံုနဲ႔ အရက္ျဖဴေရာင္းတဲ့ဆိုင္ ငါးဆိုင္မပါ ေသးဘူး။ ေသာက္သံုးသူေပါသလား မေျပာ နဲ႔။ ခ်က္ဖိုေတြနဲ႔ အရက္ဆိုင္သမားေတြ မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ စီးပြားျဖစ္လာလိုက္ၾက တာ။ လိုင္စင္ခြင့္ျပဳမိန္႔ရွိၾကသလားလို႔ မေမး နဲ႔။ အားလံုးနားလည္မႈဆိုပါေတာ့။ ကြၽန္ ေတာ့္ရဲ႕သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ညိဳဆိုရင္ လူႀကီး မျဖစ္ခင္တုန္းက ေရကလြဲၿပီး ဘာအရည္မွ ေသာက္တဲ့သူမဟုတ္ဘူး။ ေဟာ...လူႀကီး လည္းျဖစ္လာေရာ အရက္ကိုေသာက္တတ္ ႐ံုမဟုတ္ဘူး။ မေသာက္ရမေနႏိုင္ေအာင္အ ထိကို စြဲသြားတာ။ အရက္ဖိုေတြကေခၚၿပီး ဧည့္ခံၾကတာတဲ့ေလ။ အားနာလို႔ တစ္ခြက္ ေသာက္၊ ႏွစ္ခြက္ေသာက္နဲ႔ စြဲသြားတာတဲ့။ အရသာသိသြားတယ္ ဆိုပါေတာ့ကြာတဲ့။

ဒီမွာ ေမာင္မွဴးျပဇာတ္ကို သတိရမိတယ္။ အလကၤာေက်ာ္စြာ ေရႊမန္းတင္ေမာင္ရဲ႕ျပဇာတ္ေလ။ အစ္မေယာက်္ား ေယာက္ဖက ''မင္းတို႔ေသာက္တဲ့အရည္ကို ေခြးေတာင္ မေသာက္ဘူး'' လို႔ စိတ္နာေအာင္ေျပာလိုက္ တယ္။ ဒီေတာ့ ေမာင္မွဴးက ဘာျပန္ေျပာ သလဲဆိုေတာ့ ''ေခြးကဘယ္ေသာက္မလဲကြ။ လူေလာက္မွ အရသာမသိတာ'' တဲ့ေလ။ အရက္မေသာက္တဲ့သူေတြက အရသာမခံ စားတတ္သလို။ ေျပာရရင္ လူႀကီးျဖစ္သြား ရင္ ဘယ္ေလာက္႐ိုးတဲ့သူျဖစ္ပေစ။ ''အလ ကားရ ေရေတာင္အေသေသာက္မယ့္ သူေတြ'' ထင္ပါရဲ႕။ ဟိုဘက္ေခတ္တုန္းက လူႀကီးေတြေျပာပါတယ္။

ခုေတာ့ ရြာမွာလူႀကီးက တူေတာ္ေမာင္ စိုးခိုင္တဲ့။ ဒီေကာင္က ငယ္ငယ္ကတည္းက သက္သတ္လြတ္စားတဲ့ေကာင္။ အရက္ကို ေသာက္ဖို႔မေျပာနဲ႔ အနံ႔ေတာင္ခံႏိုင္ရည္ရွိ တဲ့ေကာင္မဟုတ္ဘူး။ အနံ႔မခံႏိုင္ရင္ ႏွာ ေခါင္းပိတ္ေမာ့ခ်လိုက္လို႔ေျပာၿပီး တိုက္တဲ့ သူရွိလည္း မေသာက္နဲ႔လို႔ မွာထားရတယ္။ အခု လူႀကီးသက္တမ္း တစ္ႏွစ္ေက်ာ္လာၿပီ။ ခုထိ မမူးတတ္ေသးဘူးလို႔ေတာ့ အစ္မက ေျပာပါတယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ရဦးမယ္။ လူဆို တာ မေကာင္းမႈမွာ ေမြ႕ေလ်ာ္တတ္ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ''ဦးေလးရာ လူခ်င္းတူေပမယ့္ အသက္႐ွဴကြာပါသဗ်'' လုိ႔ေျပာလို႔ က်ိတ္ၿပီး ဝမ္းသာရေသးတယ္။

ကြၽန္ေတာ္သိရသေလာက္ ရြာမွာအ ရက္ခ်က္ဆိုင္ေတြရွိတာ အေဖတို႔လက္ထက္ မတိုင္ခင္က။ အေဖမူးလာတဲ့႐ုပ္သြင္ကို ျမင္ေယာင္မိေသးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အ ရြယ္ေရာက္စမွ အေဖအရက္မေသာက္ေတာ့ ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အစ္ကိုက အရက္ေသာက္လာ တယ္။ ''ဘိုးကြန္သားကြ''။ အစ္ကိုမူးလာရင္ ေျပာလာတတ္တဲ့စကားပါ။ သူကပဲ အေဖ ဆီက ေသာက္တဲ့အေမြကို ဆက္ခံတဲ့သေဘာ။ အေဖ့သားပီပီ အရက္ေသာက္တဲ့သေဘာ။ အဲဒီမွာ ကြၽန္ေတာ္ကဝင္ေျပာမိတယ္။ ''မင္း ဘာသာမူးခ်င္မူး၊ အေဖသိကၡာက်ေအာင္ ဆြဲမထည့္နဲ႔ေပါ့''။ ဒီေတာ့ ညီအစ္ကိုႏွစ္ ေယာက္ စကားမ်ားၾကေရာ။ တစ္ခါတေလ ''လက္ဖြတ္'' ေတာင္ လံုးတတ္ပါေသး။ ''လက္ ဖြတ္'' လံုးတယ္ဆိုတာ ႏွစ္ေယာက္သားဖက္ ၿပီး သူ႔အေပၚေရာက္၊ ကိုယ့္အေပၚေရာက္ ႀကိဳးစားတာကိုေျပာတာ။ လက္ဖြတ္လံုးတယ္ လို႔ေခၚတယ္။ မိတူဖတူေတြလည္း ျဖစ္ျပန္။ ကြၽန္ေတာ္က မမူးတဲ့ေကာင္ဆိုေတာ့ ကြၽန္ ေတာ္ပဲအၿမဲႏိုင္တယ္။ မိတူဖတူဆိုတာ အႀကီး၊ အငယ္ျဖစ္ေပမယ့္ အရြယ္ေရာက္ပံုတူညီ တာကိုေျပာတာ။

အစ္ကိုလည္း သူ႔ရဲ႕တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးေလး ေခ်ာအိစံအရြယ္ေရာက္ေတာ့ အရက္ျပတ္သြားရွာတယ္။ ဒီမွာ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက ကြၽန္ေတာ့္အေဖ၊ အစ္ကို ေတြ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အရက္ေသာက္လာၾက လည္း ကိုယ္ခႏၶာမေျပာင္းလဲဘူး။ အခုေခတ္ မ်ား ႏွစ္ႏွစ္၊ သံုးႏွစ္ေလာက္ အရက္ေသာက္ လာရင္ ဖံုးမရ၊ ဖိမရျဖစ္လာေရာ။ ဗိုက္က ေလးေတြေျပာင္တင္းၿပီး ေဖာင္းလာတယ္။ ပါးေလးေတြ ေဖာင္းၾ<ြကလာတယ္။ ေျခဖမိုး ေလးေတြ ေဖာင္းၾ<ြကလာတယ္။ ေဟာ မၾကာပါဘူး။ အသက္ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေသဆံုးကုန္ၾကေရာ။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕က ခုေခတ္ခ်က္အရက္ေတြကို ''မအိုေဆး'' လို႔ ေခၚၾကတယ္။ အိုတဲ့အရြယ္မေရာက္ခင္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ေသဆံုးကုန္လို႔ ''မအိုေဆး'' တဲ့ေလ။ အရက္ခ်က္တဲ့အထဲကို ဓာတ္ေျမ ၾသဇာေတြထည့္၊ သားေရတင္ဖိနပ္ေအာက္ ခံက ေရာ္ဘာေတြ ထည့္ၾကဆိုပဲ။

ဟိုစဥ္ကေတာ့ ထန္းလ်က္ခဲႀကီးေတြကို အခ်ဥ္ေဖာက္ထား။ အဲဒီခ်ဥ္ေရကိုမွ အရက္ ခ်က္တာေလ။ အခုေတာ့ ထန္းလ်က္ခဲကလည္း ေစ်းႀကီး၊ တြက္ေျခမကိုက္လို႔ တြက္ေျခကိုက္ ေအာင္ ဓာတုေဆးေတြ ကူလာၾကဟန္တူပါ ရဲ႕။ ေနာက္ဆို ဒီထက္ပိုဆိုးလာလိမ့္ဦးမယ္ ထင္တယ္။ ထန္းပင္ေတြခုတ္လွဲ၊ ထန္းလ်က္ လုပ္ငန္းကလည္း လူပင္ပန္းၿပီး ေန႔တြက္ခ ေတာင္မကိုက္လို႔ မလုပ္ၾကေတာ့ဘူး။ တခ်ိဳ႕ ကလည္း ''ေသမွန္းသိရက္နဲ႔ လွ်ာအလိုလိုက္ ေသာက္ေနၾကတာ ေသစမ္းပါေစ'' လို႔ ေျပာ ေနၾကတယ္။ မဟုတ္ေသးဘူးေလ။ ေက်း လက္မွာ လုပ္သားရွားပါးေနၾကတာ အဲဒီ အခ်က္လည္း တစ္ခ်က္ပါဝင္ေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေက်းလက္က လူငယ္ေတြရဲ႕ အေရးကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကရမယ္။

သူေဌး၊ အရက္သမား၊ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ''မင္းရြာကလူငယ္ ေတြကို ငါ့လို အရက္ေကာင္းေသာက္လို႔ ေျပာလိုက္ကြာ'' တဲ့ေလ။ ခပ္ေထြေထြနဲ႔ေျပာ လာတယ္။ အရက္ေကာင္းမေသာက္ႏိုင္လို႔ ခ်က္အရက္ေသာက္ေနၾကတာေပါ့ေလ။ မွတ္မိေသးတယ္။ အုန္းေကာင္းတို႔၊ ကိုသူ တို႔ဆိုရင္ သူတို႔ေသာက္တဲ့အရက္ဆိုင္ကို အရင္းအႏွီးအလံုအေလာက္ ထုတ္ေပးထား ၾကတယ္။ ေသတဲ့ထိ ေသာက္သြားၾကတာ ပါပဲ။ အခုေခတ္လို ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါမပ်က္ေပါင္။ အဲဒီမွာ စဥ္းစားမိတာက စီးပြားေရးကြာဟမႈ အေၾကာင္းပါ။ အုန္းေကာင္း၊ ကိုသူတို႔က လုပ္ ငန္းေပၚခ်ိန္ဆို လွည္းတစ္စီး၊ ႏွစ္စီးတုိက္ ေလာက္ကိုေတာ့ အရက္ဆိုင္မွာခ်ေပးလိုက္ ၾကတယ္။ အဲဒါကို မိဘေတြလက္ထက္က လည္း မိဘေတြမသိဘူး။ အိမ္ေထာင္က်ေတာ့ လည္း ဇနီးသည္မသိရဘူး။ လုပ္ငန္းေတြက လည္း ရတာကိုးေလ။ လွည္းတစ္စီး၊ ႏွစ္စီးစာ ေလ်ာ့သြားတာေလာက္ ဘယ္သိပါ့မလဲ။

ဆိုပါစို႔။ ေျမပဲေတာေဖာ္ ေဖာ္တယ္ဆို ပါစို႔။ ေတာေဖာ္ဆိုတာ ေျမပဲကိုႏုတ္ၿပီး ေတာမွာပဲ တစ္ခါတည္း ''ေျမပဲေတာင့္'' ဆြတ္တာကိုေျပာတာ။ ဒီေနရာမွာ ေျမပဲသီး လို႔ မေခၚဘူး။ ေျမပဲေတာင့္လို႔ သံုးႏႈန္းတယ္။ ဆြတ္ၿပီးသား ေျမပဲေတာင့္ကိုမွ လွည္းေပၚ ႐ိုင္နဲ႔ပတ္ၿပီးတင္ကာ အိမ္ကိုသယ္တယ္။ ေျမပဲေတာင့္ကို လွည္းအစီးေရ ေလး၊ ငါး ဆယ္''တိုက္''ရတယ္။ တုိုက္တယ္ဆိုတာ သယ္ယူတာကိုေျပာတာ။ ဒီေတာ့ ေျမပဲတစ္ စီး၊ ႏွစ္စီးေလာက္ကို အရက္ဆိုင္ေရွ႕ လွည္း ဦးေထာင္ခ်ေပးလိုက္တာပ။ ဘယ္မွာအိမ္က သိလိမ့္မတုန္း။ အဲဒီလိုပဲ ကုလားပဲ၊ ပဲမ်ိဳးစံု တို႔ကိုလည္း ပို႔ၾကတာပဲ။

အခုေတာ့ လုပ္ငန္းေတြက မိုးေလဝသ မမွန္ေတာ့ အရင္ေခတ္ေလာက္ မရရွိေတာ့ ဘူး။ လုပ္သားရွားပါးလာေတာ့ ထယ္ေရး နပ္နပ္ပတ္ပတ္ မလုပ္ႏိုင္တာလည္းပါမွာ ေပါ့ေလ။ အရင္က ထယ္ေရးေလးခါေလာက္ ထိုးရမယ့္ေနရာကို အခုတစ္ႀကိမ္ပဲ ထိုးၾက ေတာ့တယ္။ ထြန္ေရး ''ေလး၊ ငါးစပ္'' ေလာက္ ထြန္ရမယ့္ေနရာကို ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ ပဲ လိုက္ၾကေတာ့တယ္။ ထြန္ကိုတစ္ကြက္၊ တစ္ေခါက္ေမာင္းတာကို ''တစ္စပ္'' လို႔သံုး တယ္။ ႏွစ္ေခါက္ဆို ႏွစ္စပ္ေပါ့။ ထြန္ေရး၊ ထယ္ေရးမေကာင္းေတာ့လည္း သီးႏွံအထြက္ ေလ်ာ့တာေပါ့ေလ။ အဲဒီမွာ မိုးေလဝသ ေလးမွန္လို႔ သီးႏွံရၾကရင္လည္း ဝမ္းမသာ ႏိုင္ေသးဘူး။ သီးႏွံေစ်းေကာင္းဦးမွ။ ဒီႏွစ္ ပဲတီစိမ္းေစ်းေကာင္းလို႔ ေနာက္ႏွစ္ ပဲတီစိမ္း တိုးခ်ဲ႕လုပ္ပါတယ္။ ေစ်းက ဟိုအဝီစိထိ ေရာက္သြားေတာ့ ေတာင္သူေတြလည္း ဆင္းရဲ တြင္းနက္ကုန္ေရာ။ လူငယ္ေတြ ရြာမေပ်ာ္၊ ေတာမေပ်ာ္တာ အဲဒီအခ်က္ပါပဲ။ ထား။

''လူပ်င္းဆိုတာ နာမည္သာအိုတာဗ်။ အင္မတန္ေတာ့ သက္သာေစတဲ့အလုပ္ကြ'' ကပၸိယႀကီးဦးျပဴးရဲ႕ လက္သုံုးစကားလိုပါပဲ။ ''အရက္ေရာင္းတယ္ဆိုတာ နာမည္သာအို တာ၊ စီးပြားေရးေတာ့ တြက္ေျခကိုက္ဟန္တူ တယ္'' လို႔ ေျပာရမယ္ထင္တယ္။ အရက္ ေရာင္းတဲ့သူေတြဟာ စားႏိုင္၊ ေသာက္ႏိုင္ ျဖစ္လာၾကတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ရြာနီးခ်ဳပ္ စပ္က ရြာေတြကို ေဖာက္သည္ေပးၿပီး ေရာင္း ခ်ေနတဲ့ ေမာင္လင္းဆိုရင္ ''တိုက္ခံအိမ္'' နဲ႔ျဖစ္ေနၿပီ။ တိုက္ခံအိမ္ဆိုတာ ႏွစ္ထပ္အိမ္။ ေအာက္ထပ္က အုတ္နဲ႔ကာရံထားတယ္။ အေပၚထပ္က လွ်ာထိုးပ်ဥ္နဲ႔ေထာင္ၿပီး ကာရံထားတယ္။ အဲဒီလို အုတ္တစ္ဝက္၊ ပ်ဥ္တစ္ဝက္ကာရံထားတဲ့အိမ္ကို တိုက္ခံ အိမ္လို႔ေခၚၾကတယ္။ သူ႔ဇနီး မယ္ခ်စ္ဆိုရင္ နဂိုက မ်က္ခမ္းစပ္။ အခုေတာ့ ေရႊတြဲလြဲ၊ ေငြတြဲလြဲနဲ႔ အသားအေရေတြလည္း ဝင္းစို လို႔ တစ္ေသြးတစ္ေမြး။

အဆင္ေျပၾကတာလည္း မေျပာနဲ႔။ သူငယ္ခ်င္းေအာင္ဘဆိုရင္ သူကအရက္ ေတာ့မခ်က္ဘူး။ ၿမိဳ႕ကအရက္ဆီဝယ္ၿပီး ေရစပ္ေရာင္းတယ္။ အရက္ဆီတစ္ပုလင္း ေရငါးပုလင္းေရာရတယ္ဆိုလားပဲ။ ဒီမွာ ထန္းေရဆိုင္ကို အမိန္႔ခံၿပီးေရာင္းတဲ့ အမိန္႔ ရထန္းေရဆိုင္က တ႐ုတ္ႀကီးအပိန္းေျပာ တာကို သတိရမိတယ္။ ''ဟိုကလည္း ေရ ေရာလာ၊ ဒီေရာက္ေတာ့ ငါလည္းေရေရာ။ ဒါေတာင္ ဒီေကာင္ေတြမူးလိုက္ၾကတာ။ ပုဆိုးမႏိုင္၊ ပဝါမႏိုင္ ရယ္စရာဟ'' တဲ့။ ဒီ လိုပဲ ေအာင္ဘကလည္း ေသာက္သံုးသူေတြ ေဘးပိုကင္းေအာင္ဆိုၿပီး ေရတစ္ပုလင္း၊ တစ္ပုလင္းခြဲ ပိုေရာလိုက္သတဲ့ေလ။ သူ လည္း အစပ္အဟပ္ျမည္းေသာက္ရင္းနဲ႔ မ်က္ႏွာႀကီး ေဖာေနၿပီေလ။ ကိုယ္ကလည္း သူ ငယ္ခ်င္းကို တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မေထာက္ ပံ့ႏိုင္ေတာ့ ''မင္းအရက္မေရာင္းပါနဲ႔ကြာ'' လို႔ မဟန္႔တားႏိုင္ဘူး။

ဒီမွာ ကြၽန္ေတာ္က အရက္ကိုေရာင္း ခ်င္လို႔ ေရာင္းေနၾကတာလားလို႔ အရက္ ေရာင္းတဲ့သူေတြကို ေမးၾကည့္ဖူးတယ္။ ဘာကလာ လူအထင္အျမင္ေသးတဲ့အရက္ ကို ေရာင္းခ်င္ေနပါ့မလားတဲ့။ မလႊဲသာလို႔ ေရာင္းေနၾကရတာတဲ့။ အရက္ေသာက္ၾက တဲ့သူေတြကိုလည္း ဘာလို႔ေသာက္ေနၾက တာလဲလို႔ ေမးၾကည့္ဖူးတယ္။ တခ်ိဳ႕က အလုပ္ပင္ပန္းလြန္းလို႔ အေညာင္းေျပ၊ အ ညာေျပေသာက္တာပါတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကလည္း မေက်နပ္မႈေတြကို အခ်ိန္ပိုင္းေလး သတိ မရလည္း ေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ေသာက္ေန တာတဲ့။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အရက္ရဲ႕အရသာ ကို ႀကိဳက္လို႔ေသာက္ေနတာပါတဲ့။ အဲဒီလူ မ်ိဳးက အေယာက္ႏွစ္ဆယ္မွ တစ္ေယာက္။

အမွန္က ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းလို႔ ဆိုရလိမ့္ မယ္ထင္တယ္။ စီးပြားေရးက်ပ္တည္းေတာ့ လူအထင္အျမင္ အေသးခံၿပီးၿပီး အရက္ဆီ ေရာင္းေနၾကတာ။ အရက္ခ်က္ေရာင္းေန ၾကတာ။ ေသာက္တဲ့သူေတြကလည္း စိတ္ ေျဖရာ ရွာေဖြၾကတာတဲ့။ စီးပြားေရးအဆင္ ေျပၾကရင္ေတာ့ ရြာမွာ အရက္ေရာင္းသူမရွိ သေလာက္ ျဖစ္သြားမွာ။ အရက္သမားေတြ လည္း ေလ်ာ့က်သြားမွာ ေသခ်ာရဲ႕။ ။

ကိုေလးျမတ္/DemocracyToday

Rate this item
(1 Vote)
back to top